| 15. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción consecutiva vayomer {וַיֹּ֥אמֶר | way-yō-mer} ’y dijo’, que introduce el discurso directo de Moisés. A continuación, Moshe {מֹשֶׁה | mō-šeh} seguido de lə-ḥotnō {לְחֹתְנוֹ | lə-ḥōṯ-nō} establece al hablante y al interlocutor. La conjunción causal kî {כִּי | kî} ’porque’ conecta la explicación, mientras que el imperfecto yā-ḇōʾ {יָבֹא | yā-ḇōʾ} expresa una acción habitual dirigida a ʾê-lay {אֵלַי | ʾê-lay} ’a mí’, con el artículo ha-ʿām {הָעָם | hā-ʿām} que define ’el pueblo’. El infinitivo constructo liḏ-rōš {לִדְרֹשׁ | liḏ-rōš} tiene valor final ’para consultar’, y Elohim {אֱלֹהִים | ʾĕ-lō-hîm} funciona como complemento directo. Esta secuencia de verbo principal + sujeto + causal + finalidad subraya la dependencia constante del pueblo de la guía divina. |