| 14. Exégesis Lingüística La conjunción consecutiva vayer {וַיַּרְא | way-yaʾr} marca el encadenamiento narrativo; el sintagma choten moshe {חֹתֵן מֹשֶׁה | ḥō-ṯēn mō-šeh} identifica al observador; la partícula et {אֵת | ʾēṯ} introduce kol asher hu ose laam {כָּל־אֲשֶׁר־הוּא עֹשֶׂה לָעָם | kāl ʾă-šer hū ʿō-se lā-ʿām}, objeto directo con cláusula relativa; el verbo vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} introduce el discurso; la interrogación mah hadavar hazzeh asher attah ose laam {מָה־הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה לָעָם | māh ha-da-vār ha-zeh ʾă-šer ʾattāh ʿō-se lā-ʿām} fusiona pronombre interrogativo y relativo; la pregunta maddua attah yoshev levadekha {מַדּוּעַ אַתָּה יוֹשֵׁב לְבַדֶּךָ | mad-du-aʿ ʾattāh yō-šēḇ lə-vaḏ-de-kā} enfatiza la soledad; y la coordinación vekol haam nitsav alekha minboqer adarev {וְכָל־הָעָם נִצָּב עָלֶיךָ מִן־בֹּקֶר עַד־עָרֶב | wə-kōl hā-ʿām niṣ-ṣāḇ ʿā-le-kā min-bō-qer ʿad-ʿā-rev} resalta la carga continua de la asamblea. |