| 24. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el imperativo constructo mizbeach adamah {מִזְבַּח אֲדָמָה | miz-béaḥ ʾă-dā-māh} 'altar de tierra', subrayando el uso de material sin labrar. El verbo ta'aseh-li {תַּעֲשֶׂה־לִּי | ta-ʿă-śêh-lî} 'harás para mí' asigna la responsabilidad al interlocutor. La coordinación vezavachta alav {וְזָבַחְתָּ עָלָיו | wə-zā-ḇaḥ-tā ʿā-lāyw} 'y sacrificarás sobre él' introduce los objetos directos oloteicha y shelameicha, marcados por la partícula et {אֶת־ | ʾet}. El sintagma locativo relativo bekol hamakom asher azkir shmi {בְּכָל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר שְׁמִי | bə-kōl ha-mā-qōm ʾă-šer az-kîr šĕ-mî} 'en todo lugar donde disponga que se recuerde mi nombre' delimita la teofanía. Finalmente, avo elekha {אָב֥וֹא אֵלֶיךָ | ʾā-vō ʾē-lē-ḵā} y uverakhtikha {וּבֵרַכְתִּיךָ | u-wē-ra-ḵtî-ḵā} expresan la promesa de presencia y bendición. La sintaxis, con imperativos, constructos y subordinaciones, modela la instrucción litúrgica y teológica. |