| 14. Exégesis Lingüística El versículo abre con vekhi {וְכִי־ | wə-ḵî} 'y cuando', introduciendo una cláusula condicional hipotética del género legal. El verbo yazid {יָזִד | yā-zîḏ} 'actuare con intención' en Hifil imperfecto enfatiza la premeditación. A continuación ish {אִישׁ | ʾîš} 'hombre' funciona como sujeto. La construcción al-re’ehu {עַל־רֵעֵהוּ | ʿal-rē-ʿê-hū} 'contra su prójimo' expresa la relación víctima-agresor en constructo con sufijo pronominal. El infinitivo constructo lehar’go {לְהָרגוֹ | lə-hā-rə-gō} 'para matarlo' señala propósito, y be’armah {בְּעָרְמָה | bə-ʿor-māh} 'con engaño' añade el matiz de dolo. La locución me’im {מֵעִם | mē-ʿim} 'de/junto con' seguida de mizbechi {מִזְבְּחִי | miz-bə-ḥî} 'mi altar' deja claro que ni el santuario otorga inmunidad. Finalmente, tiqachennu {תִּקָּחֶנּוּ | tiq-qā-ḥen-nū} 'tú lo tomarás' en Qal imperfecto segunda persona y lamut {לָמוּת | lā-mūṯ} 'para morir' en infinitivo constructo conforman el mandato judicial y su finalidad, conservando en español la estructura causal al final para enfatizar la consecuencia legal. |