| 23. Exégesis Lingüística El versículo inicia con lakhen {לָכֵן | lā-ḵēn} señalando consecuencia. La doble negación lo … techezena … lo-tiksamnah {לֹא … תֶחֱזֶינָה … לֹא־תִקְסַמְנָה | lōʾ … te-ḥe-ze-nāh … lōʾ-ti-qsaṃ-nāh} coordina dos prohibiciones en segunda persona femenina plural, rechazando visiones vanas (shav) y prácticas de adivinación (qesem). El adverbio od {עוֹד | ʿōḏ} introduce el contexto temporal antes de vehitzalti {וְהִצַּלְתִּי | wə-hiṣ-ṣal-tî}, un Hifil perfecto que expresa la acción de librar a Israel (et-ammi {אֶת־עַמִּי | ʾet-ʿam-mî}). El sintagma miyedkhen {מִיֶּדְכֶן | mi-yad-khen} especifica la liberación "de vuestra mano". Finalmente, veyidatem … ki-ani-Yahweh {וִידַעְתֶּן … כִּי־אֲנִי־יְהוָה | wî-ya-ḏaʿ-ten kî-ʾă-nî Yə-hō-wāh} articula la revelación de la identidad divina como culminación del mensaje. |