| 4. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la preposición comparativa ke {כְּ | kə} 'como', seguida del sustantivo shuʿalim {שֻׁעָלִים | šu-ʿā-lîm} 'zorros' para establecer la imagen central. El sintagma preposicional baḥoravot {בָּחֳרָב֑וֹת | ba-ḥo-ra-voṯ} 'ruinas' delimita el escenario desolado. A continuación, nevi’ekha {נְבִיאֶיךָ | nə-vî-ʾê-ḵā} 'tus profetas' aparece como sujeto constructo con sufijo, yisra’el {יִשְׂרָאֵל | yiś-rā-ʾēl} 'Israel' funciona como vocativo. El verbo hayu {הָיוּ | hā-yû} 'fueron' cierra la cláusula nominal, atribuyendo el estado a los profetas. La inversión del orden hebreo (similitud antes del sujeto) intensifica la acusación y se ha preservado en la traducción formal, mientras que en la dinámica se ha optado por un orden más conversacional sin perder el énfasis. |