| 21. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción causal ki {כִּי | kî} seguida del demostrativo koh {כֹה | kôh}, formando la fórmula profética “Porque así” antes del verbo amar {אָמַר | ʾāmar} en Qal perfecto que introduce el mensaje divino. El par de títulos adonai Yahweh {אֲדֹנָי יְהֹוָה | ʾădōnāy Yə-hō-wāh} combina la dignidad honorífica con la soberanía absoluta. La conjunción adversativa af ki {אַף כִּי־ | ʾap̄ kî} da paso a la cláusula concesiva (“¿Cuánto más…”). El sintagma constructo arbaʿat shefatai haraʿim {אַרְבַּעַת שְׁפָטַי הָרָעִים | ʾarbaʿat šəp̄āṭay hārāʿîm} “cuatro de mis juicios malos” anticipa la lista de elementos coordinados por vav. El verbo piel shillachti {שִׁלַּחְתִּי | šillachti} enfatiza la acción deliberada de enviar, seguido del infinitivo hiphil le-hachrit {לְהַכְרִית | lə-haḵrît} de finalidad (“para exterminar”), con mimmenah {מִמֶּנָּה | mimmenāh} indicando el origen (“de ella”), y concluye con la enumeración de adam y behemah como objetos. La reiteración de vav intensifica el alcance global del juicio divino. |