| 23. Exégesis Lingüística La cláusula inicial venichamu {וְנִחֲמוּ | wə-ni-ḥă-mū} 'y ellos os consolarán' emplea un perfecto nifal con vav copulativa para indicar la acción pasiva de consolar; la marca de objeto directo et en etkhem {אֶתְכֶם | ʾet-khem} enfatiza el destinatario. La coordinación causal ki-tirU…vidatem {כִּי־תִרְא֥וּ…וִידַעְתֶּם} vincula la observación de darkam {דַּרְכָּם | dar-kām} 'modo de vida' y alilotam {עֲלִילוֹתָם | ʿă-lî-lō-ṯām} 'acciones' con el reconocimiento posterior, subrayando el proceso de discernimiento. El uso del imperfecto vidatem en segunda persona plural preserva el carácter directo de la revelación. La expresión final neum {נְאֻם | nə-ʾum} seguida de Adonai Yahweh {אֲדֹנָי יְהֹוָה | ʾă-dō-nāy Yə-hō-wāh} establece la autoridad oracular que cierra el versículo. |