| 8. Exégesis Lingüística El versículo inicia con venatatti {וְנָתַתִּי | wə-nā-taṯ-tî} 'y pondré', donde la vav consecutiva introduce la acción divina, seguida de panai {פָנַי | pā-nai} 'mi rostro' que enfatiza la presencia personal en el juicio. La preposición בּ en ba’ish hahu {בָּאִישׁ הַה֗וּא | bā-ʾîš ha-hūʾ} indica dirección u oposición, traducida aquí como 'contra ese hombre'. El Hifil va-hasimotihu {וַהֲשִֽׂמֹתִ֙יהוּ֙ | wa-haś-îmō-ṯî-hū} expresa propósito ilustrativo, reflejado en 'establecer como señal y proverbio' mediante el paralelismo entre le’ot y u-limshalim {לְא֣וֹת וְלִמְשָׁלִ֔ים | lə-ʾôt wə-lim-šā-lîm}. La cláusula resultativa ve-hichrativ mitoch ammi {וְהִכְרַתִּ֖יו מִתּוֹךְ עַמִּ֑י | wə-hik-raṯ-tîw miṯ-tōḵ ʿammî} resalta la separación definitiva del individuo del pueblo. El cierre viyadatem ki ani Yahweh {וִֽידַעְתֶּ֖ם כִּֽי־אֲנִ֥י יְהוָֽה | wî-ḏaʿ-tem kî ʾanî Yə-hō-wāh} emplea la fórmula de reconocimiento de la soberanía divina. |