| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayhi {וַיְהִי | wa-yə-hî} "y fue", marcado por el vav consecutivo que crea una transición temporal. La serie de expresiones temporales bashanah hashevi'it {בַּשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִית | ba-sha-NAH ha-she-vi-IT}, bachodesh hachamishi {בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי | ba-CHO-desh ha-cha-mi-SHI} y be'asor lachodesh {בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ | be-a-SOR la-CHODesh} establece con precisión la fecha hebrea. El verbo bau {בָּאוּ | bā-ʾū} introduce el sintagma anashim miziknei yisrael {אֲנָשִׁים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל | ʾă-nā-šîm mi-zik-nê yis-rā-ʾêl} "hombres de los ancianos de Israel". La construcción de propósito lidrosh et Yahweh {לִדְרֹשׁ אֶת־יְהוָה | li-drōš ʾet Yahweh} señala la búsqueda de consejo divino, donde et marca el objeto directo. La cláusula final vayeshevu lefanai {וַיֵּשְׁבוּ לְפָנָי | wa-yē-šə-ḇū lə-fā-nāy} "y se sentaron delante de mí" subraya su cercanía a la presencia profética. La traducción preserva el orden y las marcas temporales hebreas, adaptando la sintaxis para una lectura fluida en español. |