| 38. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción consecutiva uvaroti {וּבָרוֹתִי | û-ḇārōṯî}, que invierte el tiempo verbal para señalar una acción futura e ineludible. Se distinguen dos núcleos temáticos coordinados, hammordim {הַמֹּרְדִים | ham-mōr-ḏîm} y vehaposheim {הַפֹּשְׁעִים | pō-šə-ʿîm}, como sujetos implícitos de la separación; la preposición bi {בִּי | bi} delimita el objeto de su oposición. El verbo Hifil otsiem {אוֹצִיאֵם | ʾō-ṣî-ʾem} expresa con fuerza causativa la expulsión de la estancia contrastada, destacada por el sintagma locativo “tierra de Israel” duplicado para enfatizar prohibición y esperanza simultánea. La cláusula final vidatem ki ani Yahweh {וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה | wî-ḏaʿ-tem kî ʾă-nî Yəhōwāh} cierra con finalidad teológica, colocando el conocimiento de la identidad divina como resultado esperable. |