| 6. Exégesis Lingüística El versículo abre con la cláusula temporal bayom hahu {בַּיּוֹם הַהוּא | ba-yōm ha-hū} 'en ese día', que sitúa la acción en un punto decisivo. La fórmula nasati yadi {נָשָׂאתִי יָדִי | nāśāʼtî yāḏî} expresa un juramento solemne, propio del estilo semítico legal. A continuación, la cláusula infinitiva de finalidad lehotzi'am {לְהוֹצִיאָם | lə-hô-ṣî-ʼām} detalla la intención redentora. El sintagma me'eretz Mitzrayim {מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם | mē-’ereṣ miṣrayim} marca el punto de partida geográfico, seguido de el-eretz asher darashti {אֶל־אֶרֶץ אֲשֶׁר־דָּרַשְׁתִּי | ’el-’ereṣ ’ăšer-dārašti} que define la tierra prometida. La frase zavat chalav udevash {זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ | zāvaṯ ḥālāḇ ū-ḏəḇaš} funciona como un modismo para subrayar fertilidad y abundancia. La inversión tsevi hi {צְבִי הִיא | ṣəḇî hî} intensifica su belleza, y el sintagma distributivo lekol-ha'aratzot {לְכָל־הָאֲרָצוֹת | lə-ḵol-hā-’ăraṣôṯ} ensalza su supremacía entre todas las regiones. |