| 26. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el adverbio koh {כֹּה | kō} 'así', fórmula introductoria de oráculos proféticos, seguido del verbo amar {אָמַר | ʾā-mar} 'ha dicho', que marca la autoridad del mensaje. A continuación aparecen los títulos divinos Señor {אֲדֹנָי | ʾă-ḏō-nāy} 'Señor' y SEÑOR {יְהוִה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR', enfatizando la soberanía divina. Los imperativos hasir {הָסִיר | hā-sîr} 'quita' y ve-harim {וְהָרִים | wə-hā-rîm} 'y quita/exalta' instruyen retirar la mitra {הַמִּצְנֶפֶת | ham-mitz-ne-p̄et} y la corona {הָעֲטָרָה | hā-ʿă-ṭā-rāh}, símbolos de autoridad sacerdotal y real. La construcción zot lo-zot {זֹאת לֹא־זֹאת | zōt lōʾ-zōt} señala la negación del estado previo y anticipa un cambio radical. Finalmente, los imperativos hagbeh {הָגְבֵּהַ | hā-ḡə-bê-ʾa} 'exáltalo' y hashpil {הַשְׁפִּיל | haš-pîl} 'humíllalo', aplicados a ha-shpelah {הַשְׁפֵּלָה | haš-šə-pê-lāh} y ve-hagbohah {וְהַגְּבֹּהָ | wə-hăg-gə-bō-hā}, invierten la posición de humillados y enaltecidos mediante paralelismo y contraste imperativo. |