| 5. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción veyed'u {וְיֵדְעוּ | wə-yē-ḏ-ʿû}, donde el imperfecto Qal indica certeza de un acontecimiento futuro y universal. Kol-basar {כָּל־בָּשָׂר | kol bā-śār} funciona como sujeto indeterminado para enfatizar la totalidad de la humanidad. La conjunción causal kî {כִּי | kî} introduce la motivación tras la autoafirmación ʾănî Yahweh {אֲנִי יְהוָה | ʾănî Yə-hō-wāh}, que marca el clímax del mandato divino. El verbo hōṣēʾtî {הוֹצֵאתִי | hō-ṣē-ʾî} en Hifil perfecto subraya la agencia deliberada en la acción de desenvainar, mientras que la construcción mit-taʿă-rāh lōʾ tā-šûḇ ʿôḏ {מִתַּעֲרָהּ לֹא־תָשׁוּב עוֹד | mit-ta-ʿă-rāh lōʾ tā-šûḇ ʿôḏ} combina complemento de instrumento con cláusula negativa imperfecta para subrayar la irrevocabilidad del juicio. |