| 48. Exégesis Lingüística El pasaje inicia con ve-hishbati {וְהִשְׁבַּתִּי | wə-hiš-bat-ti} 'y haré cesar', en la forma Hifil, que marca la acción causativa divina sobre la lascivia. La preposición min {מִן־ | min} delimita el ámbito al que se extiende el juicio (haaretz {הָאָרֶץ | hā-ʾā-reṣ} 'tierra'). A continuación, ve-niwassəru {וְנִוַּסְּרוּ | wə-niw-was-sə-rū}, en voz pasiva Nifal, introduce la disciplina que afectará a kol hannashim {כָּל־הַנָּשִׁים | kol han-nā-šim} 'todas las mujeres'. La cláusula final ve-lo taasenah {וְלֹא תַעֲשֶׂנָה | wə-lōʾ ta-ʿa-sə-nāh} establece una prohibición futura y remite a ke-zimmatkhenah {כְּזִמַּתְכֶנָה | ke-zim-mat-khe-na} para precisar que no repetirán su conducta. El orden hebreo refleja primero la iniciativa de Dios y luego la respuesta humana, creando un fuerte contraste que subraya la seriedad del juicio. |