| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el consecutivo wayyiqtol vayikre'u {וַיִּקְרְא֤וּ | wayyiqrəʾû} ‘y llamaron’, seguido de otro consecutivo, vayomeru {וַיֹּ֣אמְרוּ | wayyōʾmərû} ‘y dijeron’. El interrogativo ayyeh {אַיֵּ֧ה | ʾayyēh} introduce la pregunta de ubicación. La cláusula relativa asher bau {אֲשֶׁר־בָּאוּ | ʾăšer bāʾû} ‘que vinieron’ liga a ha'anashim {הָאֲנָשִׁ֛ים | hāʾănāšîm} con la acción de llegar. El complemento direccional elekha {אֵלֶיךָ | ʾēleykha} y la frase temporal hallaylah {הַלָּיְלָה | hallāylāh} fijan lugar y tiempo, respectivamente. El imperativo Hiphil hotzi'em {הוֹצִיאֵ֣ם | hōṣîʾēm} ‘sácalos’ marca coerción, mientras que el cohortativo veneida {וְנֵדְעָ֖ה | wənēḏəʿāh} ‘y que conozcamos’ refiere a la intención colectiva. La progresión de llamados urgentes al mandato y la sexualización implícita construyen un tono de amenaza y violencia. |