| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción coordinativa vegam {וְגַם | wə-gam} 'y también', que amplía la promesa a un nuevo beneficiario. El objeto directo et {אֶת־ | ʾet} precede a ben {בֶּן־ | ben} 'hijo', marcando la novedad de la filiación de la sierva ha’amah {הָאָמָה | hā-ʾā-māh} 'la sierva'. La expresión de propósito le-goy {לְגוֹי | lə-gōy} 'por nación' se construye con la preposición le- seguida del sustantivo goy {גוֹי | gōy} 'nación', y se actualiza con el verbo asimennu {אֲשִׂימֶנּוּ | ʾă-śî-men-nû} 'lo haré' en Qal imperfecto como promesa futura. La conjunción causal ki {כִּי | kî} 'porque' introduce la razón: zarakha {זַרְעֲךָ | zar-ʿă-ḵā} 'tu descendencia', reforzada por el pronombre hu {הוּא | hûʾ} 'él'. La sintaxis hebrea subraya la continuidad de la bendición incluso fuera de la línea principal del pacto. |