| 19. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la cláusula vehayetah {וְהָיְתָ֤ה | wə-hā-yə-ṯā} 'y será', que introduce el pronóstico de resultado. A continuación, el sintagma nominal extenso Babel tsevi mamlakhot tiferet geon Kasdim {בָבֶל צְבִי מַמְלָכ֔וֹת תִּפְאֶ֖רֶת גְּא֣וֹן כַּשְׂדִּ֑ים | Babilonia, esplendor de los reinos y gloria del orgullo de los caldeos} funciona como sujeto, ensamblando varios constructos en paralelo. La preposición comparativa kemahpechat {כְּמַהְפֵּכַת | kə-mahpē-ḵaṯ} 'como destrucción' establece la analogía con el juicio divino ejemplificado en la caída de Sodoma y Gomorra. El constructo et-Sedom ve-et-Amorah {אֶת־סְדֹ֖ם וְאֶת־עֲמֹרָֽה | ʾet-sə-ḏōm wə-ʾet-ʿă-mō-rāh} mantiene la marca de objeto directo para ambos nombres en una misma cláusula comparativa. Esta estructura (sujeto extenso + verbo + comparación + objeto directo) refuerza la retórica profética de retribución soberana. |