| 24. Exégesis Lingüística El versículo comienza con nishba {נִשְׁבַּע | niš-baʿ} 'juró', verbo en nifal que introduce el decreto con solemnidad. A continuación, Yahweh tsevaot {יְהוָה צְבָאוֹת | Yə-hō-wāh ṣə-vā-'ōṯ} funciona como sujeto temático. El infinitivo leemor {לֵאמֹר | lē-’môr} actúa como marcador de cita directa. La estructura condicional im-lo … kaasher … ken {אִם־לֹא … כַּאֲשֶׁר … כֵּן | ʾim-lōʾ … ka-'ăšer … kên} señala una correlación binaria entre pensamiento y ejecución. La repetición de dimiti {דִּמִּיתִי | dī-mī-tî} 'he pensado' y yaatzti {יָעַצְתִּי | yā-'aṣ-tî} 'he determinado' crea paralelismo semántico, reforzado por la conjunción coordinante. El pronombre hi {הִיא | hî} anticipa takum {תָּקוּם | tā-qûm} 'se levantará', cerrando la cláusula con anticipación de cumplimiento. Este paralelismo sintáctico resalta la fiabilidad del decreto divino. |