| 18. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la frase temporal bayom hahu {בַּיּוֹם הַהוּא | ba-yōm ha-hūʾ}, que ubica la profecía en un momento definitivo. El verbo principal yihyu {יִהְיוּ | yiḥ-yū} introduce la cláusula principal cuyo sujeto nominal chamesh arim {חָמֵשׁ עָרִים | ḥā-mēš ʿā-rîm} denota cantidad. La frase preposicional be'eretz mitsrayim {בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם | bə-ʾe-reṣ miṣ-rā-yim} delimita el ámbito geográfico. Un clausulado atributivo usa el participio piel medabberot {מְדַבְּרוֹת | mə-dab-bə-rōṯ} coordinado con el participio Niphal ve-nishbaʿot {וְנִשְׁבָּעוֹת | wə-nish-bā-ʿōṯ} para caracterizar a las ciudades por su acción de hablar y jurar. El infinitivo constructo lə-Yahweh tsevaot {לַֽיהוָה צְבָא֑וֹת | lə-Yahweh ṣə-ḇā-ʾōṯ} marca el objeto de la promesa. Finalmente, la cláusula de denominación impersonal emplea yeʾamer {יֵאָמֵ֖ר | yē-ʾā-mēr} seguido de la aposición ir ha-he-res {עִ֣יר הַהֶ֔רֶס | ʿîr ha-he-res} y le-ʾeḥat {לְאֶחָֽת | lə-ʾe-ḥāṯ}, indicando que una de las ciudades recibirá ese nombre. La estructura paratáctica une cláusula principal, relativo atributivo y cláusula de designación, marcando la transición de asimilación cultural al juicio profético. |