| 21. Exégesis Lingüística El versículo emplea una cadena de hiphil imperfectos con vav conversiva que describen el proceso de investidura. El verbo vehilbashtiv {וְהִלְבַּשְׁתִּ֣יו | wə-hil-baš-tîw} 'yo le vestiré' introduce la acción inicial, seguida por los objetos constructos kuttonetkha {כֻּתָּנְתְּךָ֗ | kuttānteḵā} 'túnica' y avnetekha {וְאַבְנֵֽטְךָ֙ | wə-ʾavnēteḵā} 'cinturón', que simbolizan la vestidura de autoridad. A continuación, achazkennu {אֲחַזְּקֶ֔נּוּ | ʾăḥazzeqennû} 'lo afirmaré' refuerza la autoridad conferida, mientras que umemshelteka {וּמֶמְשֶׁלְתְּךָ֖ | û-memšelteḵā} 'tu autoridad' con el infinitivo etten {אֶתֵּ֣ן | ʾettēn} 'daré' y el complemento beyada {בְּיָד֑וֹ | bə-yādô} 'en su mano' presentan la transferencia efectiva del poder. La metáfora paternal leav leyoshev {לְאָ֛ב לְיוֹשֵׁ֥ב | lə-ʾāḇ lə-yōšēḇ} 'como padre para el habitante', reforzada por el paralelismo inclusivo entre Jerusalén y la casa de Judá, evidencia la amplitud del liderazgo conferido. |