1 He aquí que un rey reinará con justicia {tsedeq: alineado con la rectitud}, y los príncipes gobernarán conforme al derecho {mishpat: juicio equitativo}.
2 Y el hombre será como un escondedero frente al viento {ruach: Fuerza Invisible}, y un refugio contra el turbión, como corrientes de agua en tierra seca {tsayon: Tierra de sequía}, como sombra de un peñasco masivo en tierra de cansancio.
3 Y no se cerrarán los ojos de los que ven{roim: observadores activos}, y los oídos de los que oyen prestarán atención{tikshavna: escucharán con intención}.
4 Y el corazón de los apresurados {nimharim: prisa incontrolada} entenderá para conocer, y la lengua de los tartamudos se apresurará a hablar claramente {tsachot: pureza expresiva}.
5 No se llamará más noble {nadiv: persona honorable} al necio, ni se dirá generoso {shoa: el que ofrece ayuda} al avaro.
6 Porque el necio habla necedad y su corazón hace maldad, para cometer impiedad y hablar error contra el SEÑOR {YHWH, Juez del Pacto}, dejando vacía el alma hambrienta {nephesh: esencia de vida} y privando de bebida al sediento.
7 Y sus instrumentos son malos; concibe planes para arruinar a los pobres {aniyim: personas oprimidas económicamente} con palabras de mentira, y para atacar al necesitado {evyon: indigente necesitado de justicia} en juicio, incluso cuando el pobre dice lo que es justo.
8 Pero el noble {nadiv: persona de espíritu generoso} concibe planes nobles, y sobre tales intenciones {nedivot: propósitos elevados} se mantendrá firme.
9 Mujeres confiadas {sha’anannot: confianza excesiva}, levantaos y oíd mi voz; hijas seguras, prestad oído a mi palabra {imrati: declaración pronunciada}.
10 En poco más de un año temblaréis, confiadas {botchot: que se sienten seguras}, porque cesará la vendimia {batzir: período de vendimia} y no vendrá la recolección.
11 ¡Estremeced, mujeres confiadas! Temblad, quienes vivís seguras {shaʾananot: mujeres despreocupadas}. Despojaos y desnudaos; ceñíos un cilicio sobre los lomos {chalatzaim: parte inferior del cuerpo}.
12 Golpean su pecho {shadayim: símbolo de angustia} y lamentan sobre los campos deseables {chemed: gozo apetecido} y sobre la vid fructífera.
13 Sobre la tierra de mi pueblo brotará espino y zarza {shamir: abrojo espinoso}, y aun sobre todas las casas de gozo {masos: regocijo intenso} y la ciudad alegre.
14 Porque el palacio ha quedado abandonado, el bullicio de la ciudad {ir: centro urbano} está silenciado; la colina fortificada {ofel: loma amurallada} y la atalaya se han convertido en cuevas para siempre, un lugar de gozo para los asnos monteses y pastizal para rebaños.
15 Hasta que sea derramado sobre nosotros el Espíritu {ruach: aliento divino} desde lo alto, y el desierto se convierta en vergel {karmel: campo fértil}, y el Carmelo sea considerado bosque.
16 Y morará el juicio {mishpat: derecho justo} en el desierto, y la justicia {tsedaqah: rectitud moral} morará en Carmelo.
17 Y el acto de la justicia será paz {shalom: plenitud y bienestar}, y el servicio de la justicia dará tranquilidad y seguridad {betach: confianza plena} hasta la eternidad.
18 Y mi pueblo habitará en un lugar de paz {shalom: integridad y bienestar}, en moradas {mishkenot: residencias de habitación} seguras y en sitios de reposo tranquilo.
19 Y cuando caiga granizo {barad: precipitación destructora} y descienda el bosque {ya'ar: área densamente arbolada}, en la llanura la ciudad será humillada.
20 Bienaventurados {ashreikhem: dichosos, espiritualmente prósperos} vosotros que sembráis sobre todas las aguas y dejáis suelto el pie {regel: medio de trabajo} del buey y del asno.