| 20. Exégesis Lingüística En la primera cláusula, los imperativos se'u {שְׂאוּ | śe-ʾû} 'levantad' y u-re'u {וּרְאוּ | û-wə-rə-ʾû} 'mirad' establecen un mandato colectivo inmediato. El participio ha-ba'im {הַבָּאִים | ha-bā-’îm} 'los que vienen' sigue al imperativo para intensificar la inminencia de la amenaza. La preposición mi unida a mitsafon {מִצָּפוֹן | miṣ-ṣā-p̄ôn} forma un complemento locativo 'desde el norte'. El interrogativo ayyeh {אַיֵּה | ʾay-yeh} introduce la pregunta retórica que subraya la ausencia de protección. El verbo niṭṭan-lāḵ {נִתַּן־לָךְ | niṭ-ṭān-lāḵ} en Nifal con sufijo de segunda persona destaca la pasividad de la concesión que ahora falta. Finalmente, tson {צֹאן | ṣōn} y tif'artekh {תִּפְאַרְתֵּךְ | tif-ʾār-teḵ} constituyen una metáfora pastoral que presenta al pueblo como una manada preciosa. |