| 27. Exégesis Lingüística El versículo dispone un encadenamiento de sustantivos en constructo (niufayikh {נִֽאֻפַ֤יִךְ | niʾup̄āyîḵ} y ūmiṣhallōtāyîḵ {וּמִצְהֲלוֹתַ֙יִךְ֙ | ūmiṣhallōtāyîḵ}) que ilustran posesión ilícita; zimmāṯ zənūṯēḵ {זִמַּ֣ת זְנוּתֵ֔ךְ | zimmāṯ zənūṯēḵ} conecta intención y prostitución; la frase ʿal-geḇāʿōṯ ba-sāḏēh {עַל־גְּבָעוֹת֙ בַּשָּׂדֶ֔ה | ʿal-geḇāʿōṯ ba-sāḏēh} sitúa el escenario; el perfecto rāʾīṯî {רָאִ֖יתִי | rāʾīṯî} presenta testimonio divino; el Nifal tiṭharî {תִטְהֲרִ֔י | tiṭharî} subraya la imposibilidad de purificación; ʾaḥărê māṭay {אַחֲרֵ֥י מָתַ֖י | ʾaḥărê māṭay} intensifica el lamento profético; y ʾōy lāḵ {א֥וֹי לָךְ | ʾōy lāḵ} enfatiza la denuncia emotiva. |