| 22. Exégesis Lingüística El versículo articula dos preguntas retóricas que subrayan la impotencia de las deidades paganas. La primera pregunta introduce hayesh {הֲיֵ֨שׁ | ha-yēš} '¿hay?' aplicada a be-havlei hagoyim {בְּהַבְלֵ֤י הַגּוֹיִם֙ | bə-haḇ-lê ha-gō-yim} 'vanidades de las naciones'. Luego magshimim {מַגְשִׁמִ֔ים | mag-ši-mim} 'los que dan lluvias' atribuye acción a los ídolos. La conjunción ve-im {וְאִם־ | wə-ʾim} 'o si' conecta la segunda cuestión sobre hashamayim ve-revivim {הַשָּׁמַיִם יִתְּנ֣וּ רְבִבִ֑ים | ha-šā-ma-yim yit-tə-nū rə-vi-vim} 'cielos dan aguaceros abundantes', reforzando la dependencia exclusiva en el SEÑOR. El clímax se alcanza con halo attah-hu Yahweh Eloheinu {הֲלֹ֨א אַתָּה־ה֜וּא יְהוָ֤ה אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ | ha-lōʾ ’aṯ-ṯā-hū Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-nū} '¿no eres tú, SEÑOR nuestro Dios?', donde hu {הוּא | hūʾ} acentúa su exclusividad. Finalmente, u-neqaveh-lakh {וּ֨נְקַוֶּה־לָּ֔ךְ | ū-nə-qā-weh-lāḵ} 'esperamos en ti' enlaza con asita et-kol-eleh {עָשִׂיתָ אֶת־כָּל־אֵֽלֶּה | ʿā-śî-tā ʾet-kol-ʾêl-leh} 'porque tú has hecho todas estas cosas', reafirmando la acción creativa exclusiva de Dios. |