| 4. Exégesis Lingüística La cláusula inicial está introducida por baavur {בַּעֲב֤וּר | ba-ʿă-vur} ’por causa de’, seguida por haadamah {הָאֲדָמָה֙ | hā-ʾă-dā-māh} ’la tierra’ como sujeto de chattah {חַ֔תָּה | ḥat-tāh} ’se quebrantó’, un perfecto Qal que expresa estado resultante. La conjunción causal ki {כִּ֛י | kî} ’porque’ introduce la cláusula explicativa con lohayah {לֹא־הָיָ֥ה | lō-hā-yā-h} ’no había’, geshem {גֶ֖שֶׁם | ge-šem} ’lluvia’ y la frase preposicional baaretz {בָּאָ֑רֶץ | bā-ʾā-reṣ} ’en la tierra’, enfatizando la sequía como razón de la calamidad. El segundo segmento presenta boshu {בֹּ֥שׁוּ | bō-šū} ’se avergonzaron’ con ikkarim {אִכָּרִ֖ים | ʾik-kā-rîm} ’labradores’ como agente, seguido de chafu {חָפ֥וּ | ḥā-p̄ū} ’cubrieron’ aplicado a rosham {רֹאשָֽׁם | rō-šām} ’sus cabezas’, describiendo un gesto de duelo y humillación. La ausencia de conjunción entre boshu y chafu refleja la urgencia y desesperación de la reacción humana. |