| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción causal ki {כִּ֠י | kî} 'porque', seguida de la interrogación retórica encabezada por el pronombre mi {מִֽי־ | mî} 'quién'. Continúan tres cláusulas paralelas con verbos en Qal imperfecto: yachmol {יַחְמֹ֤ל | yaḥ-mōl} 'mostraría compasión', yanud {יָנ֣וּד | yā-nūd} 'compadecerse', yasur {יָס֔וּר | yā-sūr} 'volverse', cada uno acompañado del sufijo de segunda persona femenino singular alayikh {עָלַ֙יִךְ֙ | ʿā-lay-ikh} 'sobre ti' o lakh {לָ֑ךְ | lā-ḵ} 'a ti' y coordinado por u-mi {וּמִ֖י | û-mî} 'y quién'. La cláusula final emplea el infinitivo constructo lishol leshalom {לִשְׁאֹ֥ל לְשָׁלֹ֖ום | liš-ʾōl lə-šā-lōm} 'preguntar por paz' para indicar propósito. Este diseño sintáctico de paralelismo y clímax retórico subraya la total ausencia de consuelo y atención a Jerusalén {יְר֣וּשָׁלִַם | yə-rū-šā-layim}. |