| 4. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el verbo conversivo unetattim {וּנְתַתִּ֣ים | û-nə-ta-ttîm}, un Qal perfecto con vav que invierte el tiempo verbal y subraya la determinación divina. Los sustantivos paralelos zohah y zaavah {לזועה | lə-zô-ʿāh; לְזַֽעֲוָ֔ה} crean un énfasis tándem que intensifica el juicio, típico del estilo retórico hebreo. La expresión lekhol mamlekhot haaretz {לְכֹ֖ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֑רֶץ | lə-kōl mam-lə-ḵōṯ hā-ʾā-reṣ} establece la universalidad del castigo. La preposición causal biglal {בִּ֠גְלַל | bi-ḡlal} enlaza la razón con el agente menashe benyechizkiyahu melekh yehudah {מְנַשֶּׁ֤ה ... יְהוּדָ֔ה}, introduciendo la cláusula de especificación del pecado con asher asah birushalayim {אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה בִּירוּשָׁלָֽ͏ִם}, que vincula la acción en Jerusalén con la retribución. El paralelismo léxico y la construcción retórica refuerzan la carga dramática y la finalidad profética. |