| 15. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la partícula adversativa condicional ki im {כִּי אִם | kî ʾim} 'sino que', seguida de la fórmula juramentaria ḥay Yahweh {חַי־יְהוָה | ḥay Yahweh} 'vive el SEÑOR' para afirmar certeza. Tres cláusulas relativas encabezadas por ʾă-šer {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' describen la restauración y el exilio divinos: he-ʿĕ-lāh {הֶעֱלָה | he-ʿĕ-lāh} 'hizo subir' aprovecha el Hifil para indicar restitución y hiddîḥam {הִדִּיחָם | hi-ddî-ḥām} 'dispersó' contrasta el acto de expulsión mientras wa-ha-šivōṯîm {וַהֲשִׁבֹתִים | wa-ha-ši-ḇō-ṯîm} 'los haré volver' enfatiza la iniciativa divina en el retorno. La enumeración me-eretz-tsā-fōn-u-mikkol-hā-ʾă-rā-ṣōṯ {מֵאֶרֶץ צָפוֹן וּמִכֹּל הָאֲרָצוֹת | mē-ʾe-reṣ ṣā-p̄ōn wə-mik-kol hā-ʾă-rā-ṣōṯ} 'de la tierra del norte y de todas las tierras' amplía el ámbito del destierro, y la cláusula final ʾă-šer nā-taṯ-tî la-ʾă-ḇō-ṯām {אֲשֶׁר נָתַתִּי לַאֲבוֹתָם | ʾă-šer nā-taṯ-tî la-ʾă-ḇō-ṯām} 'que di a sus padres' vincula el regreso con la promesa ancestral. |