| 1. Exégesis Lingüística El versículo emplea el sintagma nominal constructo chatat yehudah {חַטַּאת יְהוּדָה | ḥat-tāṯ yə-hū-ḏāh}, donde 'pecado' rige a 'Judá'. Le sigue el participio pasivo ketuvah {כְּתוּבָה | kə-ṯū-ḇāh} que introduce la cláusula principal e indica un estado permanente. A continuación, el complemento instrumental formado por be-et barzel {בְּעֵט בַּרְזֶל | bə-ʿēṭ bār-zēl} y betziporen shamir {בְּצִפֹּרֶן שָׁמִיר | bə-ṣip-pō-ren šā-mîr} crea la imagen de una inscripción forzada. El segundo participio charushah {חֲרוּשָׁה | ḥă-rū-šāh} refuerza la permanencia y la intensidad de la marca. Las frases al-luach libbam {עַל־לוּחַ לִבָּם | ʿal-lū-aḥ lib-bām} y u-lekarnot mizbechoteichem {וּלְקַרְנוֹת מִזְבְּחוֹתֵיכֶם | û-lə-qar-nō-ṯ miz-bə-ḥō-ṯē-chem} contraponen la dimensión interna y la externa, vinculando la corrupción del corazón con el culto idolátrico. |