| 13. Exégesis Lingüística El versículo se estructura con un vocativo enfático: mikveh {מִקְוֵ֤ה | miq-wê} introduce a Israel {יִשְׂרָאֵל֙ | yiś-rā-ʾêl} ante Yahweh {יְהוָ֔ה | ye-hô-wāh} como su única esperanza. La sintagma kol-ozveikha {כָּל־עֹזְבֶ֖יךָ | kol-ʿozə-vê-ḵa} agrupa a “todos los que te abandonan” con vav copulativa enlazando dos verbos coordinados (yē-ḇō-šū y yi-ṣû-rî) que describen las etapas de la vergüenza y el errar resultantes. El infinitivo constructo Nif‘al yi-kat-tē-vû {יִכָּתֵ֔בוּ | yi-kat-tē-vû} actúa como predicado pasivo que subraya la consecuencia solemne de quedar “escritos” en la tierra. La conjunción kî {כִּ֥י | kî} introduce la cláusula causal, donde ʿā-zə-ḇû {עָזְבוּ | ʿā-zə-ḇû} señala el abandono de la fuente vital, mə-qôr ma-yim-ḥay-yîm {מְקו֥ר מַֽיִם־חַיִּ֖ים | mə-qôr ma-yim ḥay-yîm}, reforzando la dependencia de Yahweh como sustento vivificante. El objeto directo ’êṯ-yah-WEH {אֶת־יְהוָֽה | ’êṯ ye-hô-wāh} cierra el versículo, consolidando el enfoque en el SEÑOR. |