| 22. Exégesis Lingüística La cláusula inicial ve-lo {וְלֹא | wə-lōʾ} coordina dos prohibiciones empleando imperativos negativos, reforzadas por totzi'u en Hifil y ta'asu en Qal para subrayar la continuidad del mandato. El sintagma mibateikhem {מִבָּתֵּיכֶם | mib-bā-ttê-ḵem} delimita el ámbito espacial de la restricción. La repetición de yom haShabbat {יוֹם הַשַּׁבָּת | yôm haš-šab-bāṯ} marca el tiempo en ambas cláusulas. El cambio de modalidad a ve-kiddashtem en Piel introduce el mandato positivo de consagrar, contrastando con las prohibiciones previas. La cláusula ka-asher tsiviti et-avoteikhem {כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִ֖י אֶת־אֲבוֹתֵיכֶֽם | ka-ă-šer ṣiw-wî-ti ʾet-ʾă-ḇō-ṯê-ḵem} vincula la orden presente con la tradición ancestral, legitimando la norma bajo la autoridad original. |