| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el sintagma harari basadeh {הֲרָרִי בַּשָּׂדֶה | ha-rā-rî baś-śā-deh} que une un sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal, expresando 'mi montaña en el campo'. A continuación, cheilekha kol-otzrotekha {חֵילְךָ כָל־אוֹצְרוֹתֶיךָ | ḥêl-ḵā kol-ʾō-ṣə-rō-ṯe-ḵā} funciona como sujeto de la acción, donde kol marca totalidad, indicando 'tu fuerza y todos tus tesoros'. El verbo etten {אֶתֵּן | ʾet-tēn} 'daré' introduce una cláusula de disposición, complementada por lavaz {לָבַז | lā-ḇaz} 'saqueo' como modo del juicio. Seguidamente, bamoteikha {בָּמֹתֶיךָ | bā-mō-ṯe-ḵā} 'tus lugares altos' ocupa posición temática, y la frase bechatat bekhol-gevulekha {בְּחַטָּאת בְּכָל־גְּבוּלֶיךָ | bə-ḥat-ṭāʾt bə-ḵol-ĝə-vū-lê-ḵā} establece la causa ('por tu pecado') y el alcance ('en todo tu territorio') del anuncio de despojo. Esta sintaxis evidencia una progresión temática de posesión, juicio y consecuencia integral. |