| 1. Exégesis Lingüística El versículo abre con el sustantivo hadavar {הַדָּבָר | hâ-dā-vār} que introduce la unidad profética, seguido del relativo asher {אֲשֶׁר־ | ʾă-šer} y el perfecto hayah {הָיָה | hā-yāh} para situar la acción en el pasado. La frase meʾet Yahweh {מֵאֵת יְהוָה | mē-ʾēṯ Yə-hō-wāh} marca la autoría divina del oráculo. El infinitivo constructo bishloach {בִּשְׁלֹחַ | biš-lō-āḥ} crea la cláusula temporal “cuando envió”, y el sufijo en elav {אֵלָיו | ʾē-lā-yōw} señala al destinatario. La estructura et marcadores directos et/veʾet {אֶת־ | ʾet; וְאֶת־} organiza los objetos Pasjur y Sofonías, identificados mediante los constructos ben malkiyah/ben maaseyah. El término hakohen {הַכֹּהֵן | hā-qô-hên} enfatiza la calidad del segundo mensajero. Finalmente, leʾemor {לֵאמֹר | lê-ʾemor} introduce el propósito comunicativo. |