| 2. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el imperativo de súplica derash-na {דְּרָשׁ־נָא | də-rāš-nā} “consulta, por favor” seguido de baʿadenu {בַעֲדֵנוּ | ba-ʿă-dê-nû} “por nosotros”, señalando la petición comunitaria. El marcador et {אֶת־ | ʾet} introduce a Yahweh “SEÑOR”, enfatizando el destinatario de la súplica. La conjunción ki {כִּי | kî} introduce la razón: la agresión de Nabucodonosor, rey de Babilonia, que nilkham aleinu {נִלְחָם עָלֵינוּ | nil-ḥām ʿā-lê-nû} “hace guerra contra nosotros”. La partícula ulai {אוּלַי | û-lay} expresa posibilidad, seguida de yaʿaseh y veyʿaleh que muestran la expectativa de la obra divina. La frase kekhol niflotav {כְּכָל־נִפְלְאֹתָיו | ke-khol nif-lə-’ō-tav} destaca la amplitud de las maravillas de Dios. La cláusula final usa un verbo de alejamiento para contrastar la crisis con la esperanza de liberación divina. |