| 26. Exégesis Lingüística El versículo se inicia con vehetalti {וְהֵֽטַלְתִּי | wə-hē-ṭal-tî} 'y arrojaré' en Hiphil perfecto (1.ª persona singular), subrayando la determinación divina. El objeto directo está marcado por otekha {אֹתְךָ | ʾoṯ-ḵā} 'a ti' y ve-et immekha {וְאֶת־אִמְּךָ | wə-ʾeṯ-ʾim-me-ḵā} 'y a tu madre', indicando un destino compartido. La cláusula asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} seguido de yeladatkha {יְלָדַתְךָ | yə-lā-daṯ-ḵā} 'que te dio a luz' especifica la relación biológica. La preposición al {עַל | ʿal} introduce el sintagma haaretz akheret {הָאָ֣רֶץ אַחֶרֶת | hā-ʾā-reṣ ʾa-ḥe-ret} 'tierra extranjera', que denota el exilio. La segunda asher encabeza lo-yulladtem {לֹֽא־יֻלַּדְתֶּ֖ם | lō-yul-lad-tem} 'donde no nacieron', estableciendo la condición de desarraigo, y el advérbio repetido sham ve-sham {שָׁם וְשָׁ֖ם | šām wə-šām} 'allí y allí' refuerza la inevitabilidad de la sentencia, que concluye con tamut {תָּמֽוּתוּ | tā-mū-tû} 'morirán'. |