| 9. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la interrogación retórica hatov {הֲטוֹב | ha-ṭōḇ} '¿es bueno?', seguida de la conjunción causal ki {כִּי־ | kî} que introduce la cláusula donde el verbo principal yachqor {יַחְקֹר | yaḥ-qōr} 'investigar' toma a etkhem {אֶתְכֶם | ʾet-ḵem} como objeto directo. Luego, im {אִם־ | ʾim} abre la condición comparativa kehatel {כְּהָתֵ֥ל | kə-hā-ṭēl} 'como quien engaña', contraponiéndose a tehatelu {תְּהָתֵלּוּ | tə-hā-ṭēl-lū} 'burlarse' de bo {בּוֹ | bō} 'de él'. Este paralelismo enfatiza el contraste entre la frivolidad humana y la seriedad del escrutinio divino. |