| 21. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la vav copulativa en veyokhach {וְיוֹכַ֣ח | wə-yō-ḵaḥ} que introduce un imperfecto Hifil con valor jussivo, expresando un deseo de intercesión; lə-geber {לְגֶ֣בֶר | lə-ḡeḇer} funciona como sintagma preposicional marcando al hombre como beneficiario; ʿim-ʾĕlōah {עִם־אֱל֑וֹהַּ | ʿim-ʾĕlōah} presenta a Dios como contraparte en el litigio; la conjunción en u-ven-adam {וּֽבֶן־אַדָם | û-ḇen-ʾāḏām} añade un paralelismo estilístico que subraya la condición humana; finalmente, le-re'ehu {לְרֵעֵֽהוּ | lə-rēʿē-hū} designa al amigo/prójimo como beneficiario de la defensa. El paralelismo compara la abogacía de un amigo con el anhelo de contar con un defensor ante Dios. |