| 22. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la interrogación lammah {לָמָּה | lāmmāh} ‘¿por qué?’, seguida de tirdəp̄ūnî {תִּרְדְּפֻנִי | tirdəp̄ūnî} en Qal imperfecto con sufijo de 1ª persona, enfatizando la continuidad del asedio. La preposición kemo {כְמוֹ־ | kəmō} establece comparación con el nombre divino el {אֵל | ʾēl}, realzando la acusación. La conjunción u- {וּ | û} conecta la segunda cláusula, donde mibbesari {מִבְּשָׂרִי | mib-bə-śā-rî} destaca la concreción física de la víctima. La negación lo {לֹא | lōʾ} precede a tišbāʿû {תִּשְׂבָּעוּ | tišbāʿû}, creando un paralelismo que subraya la insaciabilidad de los agresores. |