| 15. Exégesis Lingüística El versículo consta de dos preguntas paralelas iniciadas por mah {מַה | māh} ‘qué/quién’, que establecen un tono escéptico. En cada interrogación, Shaddai {שַׁדַּי | šaddāy} ‘Todopoderoso’ funciona como sujeto teológico. La conjunción causal ki {כִּי | kî} une la primera cláusula con naavdennu {נַעַבְדֶ֑נּוּ | nāʿăḇdennû} en Qal imperfecto (servicio hipotético) y en la segunda vincula noil {נּוֹעִיל | nōʿîl} en Hiphil imperfecto (expectativa de beneficio) con nifgaʿ-bo {נִפְגַּע־בּֽוֹ | nifgāʿ-bō} en Nifal imperfecto (acción de suplicar). El paralelismo sintáctico acentúa la ironía de cuestionar tanto el servicio como la oración al Todopoderoso sin percibir ningún beneficio. |