| 14. Exégesis Lingüística La conjunción narrativa vayomeru {וַיֹּאמְרוּ | wayyōmərū} 'y dijeron' introduce un discurso colectivo que subraya el rechazo. El objeto directo lael {לָאֵל | lāʾēl} 'a Dios' intensifica la separación. El imperativo sur {ס֣וּר | sûr} 'apártate' junto con mimennu {מִמֶּ֑נּוּ | mimmennû} 'de nosotros' expresan un rechazo firme. La cláusula coordinada con veda’at {וְדַ֥עַת | wəḏaʿat} 'y el conocimiento' retoma la petición negativa, mientras que derakekha {דְּרָכֶיךָ | dərāḵeḵā} 'de tus caminos' refiere a los preceptos divinos. La partícula lo {לֹ֣א | lōʾ} 'no' con hafatsnu {חָפָֽצְנוּ | ḥāfaṣnû} 'hemos deseado' culminan en una negación volitiva, y la disposición paralela entre imperativo y negación intensifica la ruptura. |