| 11. Exégesis Lingüística La frase inicia con tauta {ταῦτα | taû-ta} 'estas cosas' como objeto frontalizado, creando énfasis sobre la enseñanza previa. El perfecto lelaleka {λελάληκα | le-lá-lē-ka} 'he hablado' presenta una acción cumplida con efecto presente, subrayando la vigencia de las palabras de Jesús. El dativo hymin {ὑμῖν | hy-mîn} 'a vosotros' identifica a los destinatarios directos. Hina {ἵνα | hína} introduce una oración final con dos cláusulas coordinadas por kai {καὶ | kaí} en subjuntivo (e {ᾖ | ê} y plerothe {πληρωθῇ | plē-rō-thē̂}), expresando propósito. En la primera cláusula, he chara he emē en hymin e 'que la alegría mía esté en vosotros', la repetición del artículo he {ἡ | hē} con chara {χαρά | kha-rá} y emē {ἐμή | e-mē} intensifica la dimensión personal del gozo. En la segunda cláusula, he chara hymōn plerothe 'que vuestra alegría sea completada', el aoristo pasivo subjuntivo de plerothe enfatiza el resultado divino de plenitud en los discípulos. La traducción mantiene el paralelismo interno y la carga teleológica de la construcción griega. |