| 11. Exégesis Lingüística El análisis sigue la estructura griega donde peri {περὶ | perì} 'acerca de' introduce el tema general (juicio), seguido de la partícula de {δὲ | dè} que marca transición dentro del discurso de Jesús. La construcción preposicional peri kriseos {περὶ κρίσεως | perì krí-se-ōs} usa genitivo de referencia para delimitar el ámbito temático. La conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} 'porque' introduce la razón o explicación de ese juicio. El sujeto explícito es ho archon {ὁ ἄρχων | ho ár-khōn} 'el gobernante', definido por el genitivo tou kosmou toutou {τοῦ κόσμου τούτου | toû kós-mou toú-tou} 'de este mundo', donde tou y toutou encuadran a kosmou en un genitivo de pertenencia y señalamiento específico. El verbo kekritai {κέκριται | ké-kri-tai}, perfecto pasivo indicativo, presenta el juicio como ya realizado con efectos vigentes, enfatizando la derrota judicial definitiva del gobernante. En español se mantiene la relación causal con "porque", y se conserva el perfecto compuesto para reflejar el aspecto griego. Las notas explicativas en la versión formal destacan kriseos y kekritai como núcleo de la declaración judicial, mientras que en la dinámica aclaran la identidad del archon y el alcance teológico de kosmos como sistema opuesto a Dios. |