| 10. Exégesis Lingüística Comienza con peri {περὶ | perí} 'acerca de, en cuanto a', que introduce el tema expresado por dikaiosynes {δικαιοσύνης | dikaiosýnēs} 'justicia', en genitivo gobernado por la preposición peri, de valor temático. La partícula de {δέ | dé} enlaza esta explicación con las anteriores, marcando avance en la exposición. La conjunción hoti {ὅτι | hóti} introduce la oración que explica por qué el Paráclito convence "en cuanto a justicia". La frase preposicional pros ton patera {πρὸς τὸν πατέρα | pròs tón patéra} emplea pros con acusativo para expresar movimiento dirigido y, por implicación, comunión con el Padre. El verbo hypago {ὑπάγω | hypágō} en presente indicativo describe la partida de Jesús como realidad inminente y segura dentro del discurso. La conjunción kai {καὶ | kaí} coordina esta cláusula causal con la consecuencia ouketi theoreite me {οὐκέτι θεωρεῖτέ με | oukéti theōreíte me}, donde ouketi introduce la negación temporal "ya no", y theoreite resalta una observación continuada que cesará por la partida de Jesús. El orden griego sitúa primero el marco temático ("acerca de justicia"), luego la causa (su retorno al Padre) y finalmente el resultado (la ausencia de visión física), secuencia que se reproduce en español para conservar la relación causal y el énfasis en la justicia como veredicto divino confirmado por la exaltación de Jesús. |