| 14. Exégesis Lingüística El pronombre enfático ekeinos {ἐκεῖνος | e-keî-nos} retoma al Espíritu Santo como sujeto principal, y el pronombre eme {ἐμὲ | e-mè} en acusativo destaca a Jesús como receptor de la acción. El verbo doxasei {δοξάσει | do-xá-sei} en futuro activo expresa la certeza de la glorificación, seguido de la conjunción causal hoti {ὅτι | hó-ti} que introduce la cláusula explicativa. El sintagma ek tou emou {ἐκ τοῦ ἐμοῦ | ek toû e-moû} usa genitivo neutro con artículo para señalar el origen de lo que el Espíritu tomará, y el verbo medio lempsetai {λήμψεται | lḗm-pse-tai} resalta la recepción voluntaria. La conjunción kai {καὶ | kaí} coordina con anangellei {ἀναγγελεῖ | a-nang-ge-leî}, que en futuro activo indica la proclamación, mientras que hymin {ὑμῖν | hy-mîn} en dativo identifica a los destinatarios. En español se conserva la secuencia causal y la progresión de verbos para reflejar el orden y la lógica teológica del texto. |