| 15. Exégesis Lingüística La frase abre con panta hosa {πάντα ὅσα | pán-ta hó-sa} ‘todas las cosas que’, donde panta funciona como sustantivo neutro totalizante en acusativo y hosa introduce la cláusula relativa explicativa. A continuación, ho patēr {ὁ πατήρ | ho pa-tḕr} ‘el Padre’ actúa con échei {ἔχει | é-khei} ‘tiene’. La copulativa ema estin {ἐμά ἐστιν | e-má es-tín} une el atributo posesivo al sujeto elíptico, afirmando “son míos”. La construcción causal dia touto eipon hoti {διὰ τοῦτο εἶπον ὅτι | di-á toû-to eî-pon hó-ti} ‘por eso dije que’ introduce la motivación de la proposición anterior. En la subordinada, ek tou emou {ἐκ τοῦ ἐμοῦ | ek toû e-moû} ‘de lo mío’ marca el origen de lo que el sujeto tácito (el Espíritu Santo) lambanei {λαμβάνει | lam-bá-nei} ‘recibe’ y anangellei {ἀναγγελεῖ | a-nang-ge-leî} ‘anunciará’ a los destinatarios hymin {ὑμῖν | hy-mîn}. Esta estructura resalta el flujo de procedencia (Padre → Hijo → Espíritu) y comunicación a la comunidad. |