| 10. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo posesivo doble con kai ta ema panta sa estin kai ta sa ema {καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν καὶ τὰ σὰ ἐμά | kaí tà emà pán-ta sá é-stin kaí tà sà emà}, donde los adjetivos posesivos ema {ἐμὰ | emà} y sa {σά | sá} en neutro plural, junto con el artículo ta {τὰ | tà}, forman expresiones sustantivadas que abarcan "todas las cosas". El adjetivo panta {πάντα | pán-ta} intensifica la idea de totalidad, de manera que el conjunto comunica una reciprocidad absoluta de posesión entre el Hijo y el Padre. El verbo estin {ἐστιν | é-stin} aparece de manera explícita solo en la primera cláusula, pero se sobreentiende en la segunda, una elipsis típica en la coordinación griega que mantiene el ritmo paralelo. La tercera cláusula introduce el perfecto pasivo dedoxasmai {δεδόξασμαι | de-dó-xas-mai} "he sido glorificado", que indica una acción completada con resultados presentes en la esfera de la relación con los discípulos. La preposición en con autois {ἐν αὐτοῖς | en au-toîs} señala el ámbito donde se manifiesta esta gloria, es decir, "en ellos" como comunidad de seguidores, y puede matizarse en español tanto como esfera ("en ellos") como medio ("por medio de ellos"). La traducción formal conserva la estructura paralela y el valor de perfecto pasivo de dedoxasmai, mientras que la dinámica hace más explícito el matiz relacional del dativo y el papel mediador de los discípulos en la manifestación de la gloria del Hijo. |