| 17. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la fórmula narrativa legei oun {λέγει οὖν | lé-gei oûn} 'dice entonces', donde la conjunción oûn enlaza esta escena con el episodio previo y marca avance en el relato. El dativo tō Petrō {τῷ Πέτρῳ | tô Pét-rō} introduce de manera clara el destinatario del discurso directo. La secuencia hē paidiskē hē thyrōros {ἡ παιδίσκη ἡ θυρωρός | hē pai-dís-kē hē thy-rō-rós} utiliza artículo repetido para coordinar dos sustantivos en aposición: primero se identifica a la persona como "la muchacha" y luego se precisa su función como "la portera", lo que justifica en español una construcción con verbo copulativo implícito ("que hacía de portera").
La pregunta Mē kai sy ek tōn mathētōn ei tou anthrōpou toutou {Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν εἶ τοῦ ἀνθρώπου τούτου | Mḕ kaí sý ek tō̂n ma-thē-tō̂n eî toû an-thrō-pou toú-tou} combina la partícula negativa interrogativa mē con kai y el pronombre enfático sy en posición adelantada, creando una pregunta que presupone una respuesta negativa (“no eres también tú... ¿verdad?”). La preposición ek con el genitivo tōn mathētōn expresa pertenencia a un grupo, mientras que la construcción genitiva tou anthrōpou toutou añade un matiz despectivo mediante el demostrativo “este”.
En la réplica, la repetición de legei {λέγει | lé-gei} seguida por el demostrativo ekeinos {ἐκεῖνος | e-keî-nos} destaca a Pedro como sujeto de la respuesta. La combinación ouk eimi {Οὐκ εἰμί | ouk eimí} forma una negación breve y enfática. En la traducción al español, se ha reordenado la interrogación para seguir el patrón interrogativo natural (“¿Acaso tú también eres...?” / “¿Tú no eres...?”) y se ha explicitado el vínculo entre "muchacha" y "portera" mediante la frase “que hacía de portera” o “portera, una joven” para reflejar la aposición griega. |