| 19. Exégesis Lingüística El texto griego inicia con el artículo ho {Ὁ | Ho} 'el', que junto con archiereus {ἀρχιερεύς | archiereús} 'sumo sacerdote' forma el sujeto explícito de la oración. La partícula inferencial oun {οὖν | oûn} 'entonces' enlaza esta escena con el arresto previo y señala progreso narrativo. El verbo ērotēsen {ἠρώτησεν | ērōtēsen} 'preguntó' en aoristo indicativo activo presenta el interrogatorio como un acto puntual y deliberado. El sintagma acusativo ton Iēsoun {τὸν Ἰησοῦν | tón Iē-soûn} 'a Jesús' funciona como objeto directo y foco del interrogatorio. A continuación aparecen dos frases preposicionales paralelas introducidas por peri {περὶ | perí} 'acerca de', cada una seguida de un grupo en genitivo: tōn mathētōn autou {τῶν μαθητῶν αὐτοῦ | tōn mathētōn autoû} 'de sus discípulos' y tēs didachēs autou {τῆς διδαχῆς αὐτοῦ | tēs didachḗs autoû} 'de su enseñanza'. El uso repetido de peri y de autou crea una estructura binaria que resalta las dos áreas de interés del sumo sacerdote: la comunidad de seguidores y el contenido doctrinal asociado con Jesús. En la traducción al español se mantiene el orden básico sujeto–verbo–complementos, y se reproduce la estructura doble mediante la repetición de expresiones equivalentes a peri (“en cuanto a / sobre”), reflejando la distribución temática del griego y conservando la vinculación estrecha de los genitivos con Jesús como fuente y referente de discípulos y enseñanza. |