| 13. Exégesis Lingüística El verso comienza con kai {καὶ | kaí} 'y', enlazando esta escena a la narración previa. El verbo legousin {λέγουσιν | lé-gou-sin} 'dicen' con el dativo autē {αὐτῇ | au-tê} 'a ella' introduce el diálogo con María, mientras el demostrativo ekeinoi {ἐκεῖνοι | e-kei-noi} 'aquellos' identifica a los interlocutores. El vocativo gynai {Γύναι | Gy-nai} 'mujer' inicia la pregunta directa formada por ti {τί | tí} 'por qué' y klaieis {κλαίεις | klá-ieis} 'lloras', subrayando su dolor presente. Luego legei {λέγει | lé-gei} 'dice', con el dativo autois {αὐτοῖς | au-toîs} 'a ellos', marca la respuesta, introducida por hoti {ὅτι | hó-ti} 'porque'. El aoristo êran {Ἦραν | ê-ran} 'se llevaron' describe una acción pasada completa, con el acusativo ton kyrion mou {τὸν κύριόν μου | tòn ký-ri-on mou} 'mi Señor' como objeto central. La conjunción kai {καὶ | kaí} y la negación ouk {οὐκ | ouk}, junto con oida {οἶδα | oî-da} 'sé' y el interrogativo pou {ποῦ | poû} 'dónde', enfatizan su desconocimiento total. Finalmente, ethēkan {ἔθηκαν | é-thē-kan} 'pusieron' con auton {αὐτόν | au-tón} 'a él' cierra la acción de colocar. La traducción mantiene la alternancia pregunta-respuesta y emplea tiempos compuestos en español para reflejar la relevancia presente del aoristo y perfecto griegos. |